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Ein Interview mit ethnobotanist Dr. Mark Plotkin: Eingeborene Völker sind zu den rainforest Erhaltung Bemühungen Schlüssel sagt berühmtes ethnobotanist Rhett A. Butler, mongabay.com 31. Oktober 2006 Integrierter Biodiversity und kulturelle Erhaltung können als traditionelle geschützte Bereiche beim Liefern der Nutzen für die Gesundheit wirkungsvoller sein an lokale Bevölkerungen
Dr. Mark Plotkin, Präsident der gemeinnützigen Amazonas Erhaltung Mannschaft (www.amazonteam.org), arbeitet, um dieses Schicksal zu stoppen, indem er mit eingeborenen Völkern, zum von Biodiversity, von Gesundheit und von Kultur in den Südamerikaner rainforests zu konservieren partnering. Plotkin, ein berühmtes ethnobotanist und erreichter Autor (Geschichten von Lehrling eines Shamans, von Medizin-Suche) das einer von Klima„Heldern der Zeit Zeitschrift für den Planeten genannt wurde,“ hat Teile der letzten 25 Jahre verbracht, die mit shamans in lateinischem Amerika leben und arbeiten. Durch seine Erfahrungen hat Plotkin diese Erhaltung gefolgert und das Wohl der eingeborenen Völker werden tatsächlich verbunden -- in den Wäldern, die von den eingeborenen Bevölkerungen bewohnt werden, kannst du nicht ein ohne das andere haben. Plotkin glaubt, daß vorhandene Erhaltung Initiativen würde gut-gedient indem man mehr Integration zwischen eingeborenen Bevölkerungen und anderen Waldbewahrungbemühungen hatte. Plotkin sagt die Amazonas Erhaltung Mannschaft und arbeitet in der zutreffenden Teilhaberschaft mit eingeborenen Bevölkerungen und das Führen westlichen der Naturschützer, hat Pionier was es „biocultural Erhaltung anruft,“ eine erfolgreiche und kosteneffektive Annäherung zu schützendem Biodiversity geholfen, traditionelle Gesundheit Systeme verstärkt und geholfen, Kultur in einer holistic und synergistischen Weise konservierend.
In einem Oktober 2006 Interview mit mongabay.com, Plotkin erweitert in diesen Punkten, in anbieteneinblick auf den Schwierigkeiten, die eingeborene Gruppen in den Teilen des Amazonas und seine Gedanken auf Erhaltung Bemühungen in der Region gegenüberstellen. Anschlußartikel: Amazonas Eingeborene benutzen Google Masse, GPS, um Waldhaus zu schützen Rhett A. Butler (Mongabay): In deiner Ansicht sind was die größten Drohungen zu den eingeborenen Völkern? Dr. Mark Plotkin (Plotkin): Es gibt zwei Hauptdrohungen zu den eingeborenen Völkern vom rainforest. Das erste ist Kulturübertragung -- der abgehobene Betrag zur westlichen Kultur, zur Stadt und zu den Sachen dieser Natur. Z.B. kann jemand Mundurucu Inder in den genetischen Bezeichnungen sein, aber sie sprechen nicht die Sprache, kennen die Legenden oder kennen die Betriebe. Kurz gesagt sind sie nicht wahrscheinlich, die Kultur zu verewigen. Zweitens ist es die Zerstörung des Klimas. Wie kannst du einen rainforest Inder haben, wenn es kein rainforest gibt, damit sie innen leben? So diese Idee von „uns müssen die Kultur konservieren“, ODER „wir müssen das rainforest konservieren“ vermissen das Boot. Im Interesse des Konservierens das rainforest, müssen wir kulturelle Verschiedenartigkeit konservieren. Die beste Weise, ancestral rainforests zu schützen ist, den Indern zu helfen, zu ihrer Kultur an zu halten, und die beste Weise, ihnen zu helfen, auf ihre Kultur zu halten ist, ihnen zu helfen, das rainforest zu schützen. Mongabay: Was sind ihre Wahlen, zum von Abholzung zu kämpfen? Sind zugelassene Mittel die beste Strategie?
Die grundlegende Strategie ist Diagramm, handhaben, sich schützen. In Suriname mußten wir anfangen, indem wir abbildeten, damit die Inder „anbinden ihren Anspruch.“ In Brasilien in dem eingeborene Bevölkerungen den Titel haben, zum in der Richtung zu landen, daß eine Reserve vom Papier bestand, also wurde das Diagramm auf die Grenzen noch etwas soviel wie herstellen gerichtet. Wir zogen dann auf sich entwickelnde Managementpläne in den Ländern - in der Teilhaberschaft mit den Indern und der Regierung um, die auf den Informationen basierte, die als Teil des abbildenprozesses erfaßt wurden. Mongabay: Vom Dorothy Stang Mord zur Gewalttätigkeit zwischen Bergmännern und dem Yanomami, werden Relationen zwischen eingeborenen Gruppen und Entwicklern häufig als Tempus geschildert. Hast du dieses gefunden, um der Fall zu sein? Ist der Konflikt zwischen diesen Gruppen wie ernst? Plotkin: Da die Welt ein kleinerer Platz wird und da es eine zunehmende Nachfrage nach Rohstoffen gibt (besonders mit dem schnellen Wachstum der Wirtschaftssysteme von China und von Indien, unter anderen) wird zunehmender Druck auf allen Betriebsmitteln überall ausgeübt. Die Zeit für die Inder und ihre Kollegen, sich für diese Nachfragen vorzubereiten ist jetzt (wenn nicht gestern!) wenn sie, die äußere Welt auf ihren eigenen Bezeichnungen zu beschäftigen sind. Der Punkt ist nicht, den Inderunterhalt zu haben heraus die äußere Welt - der Punkt soll, sie besser vorzubereiten sein, diese Kräfte auf ihren eigenen Bezeichnungen zu beschäftigen und informierte Wahlen zu treffen. Ich glaube, daß es wichtig ist, Punkte anzusprechen, bevor sie entstehen -- sobald ein Problem sein häufig schwierigeres sich darstellt zu lösen. Z.B. ist es besser, den Rand vorher zu kennzeichnen und Schutz haben Pfosten vor dir aufzustellen Bauholzdiebe und -gruben in einem indischen Bereich. Mongabay: Wie können wir den Verlust des kulturellen Wissens zwischen Erzeugungen verhindern, während Jugend den Wald verläßt oder westliche Praxis annimmt? Ist sie, angemessen zum zu versuchen, Kultur zu konservieren, wenn das folgende Erzeugung der eingeborenen Zicklein auf Städte bewegen möchten, auf einer ölplattform arbeiten oder Blockwinden werden? Ist Jugend irreführt manchmal, um zu glauben, daß diese Lebensstile bezaubernder sein, als sie wirklich sind?
Aber der Punkt zu allem dieses ist er traf seine eigene Wahl, zog er auf die Stadt um, und sobald er dort war, sagte er, daß „dieses ist nicht eine attraktive Angelegenheit hier.“ Ich glaube, daß unser Job, da Naturschützer in einer Menge diese Fälle helfen soll Völker, informierte Wahlen treffen. Ich habe indische Leiter oben in den Flächen genommen, sie geflogen überschuß entwaldete Bereiche, und ja gesagt „, erhältst du Kerle Jobs, wenn die Blockwinden hereinkommen, aber was du gehend zu essen sind, wenn es gibt kein rainforest?“ Wir haben durch Flüsse, in denen Gold gewonnen worden und gesagt worden war, „Yeah O.K. geschaufelt, verdienten diese Kerle etwas Geld, aber jetzt können sie nicht das Wasser oder das Geld trinken irgendein - so was werden sie tun? Aber es ist deine Wahl.“ Leute mögen, wie unterschiedliche eingeborene Völker als, über uns sind als westerners sprechen, aber Leute sind häufig wirklich die vielen selben am Ende des Tages. Was wünschen sie? Sie wünschen ein gutes Leben. Sie wünschen ein annehmbares Leben für ihre Zicklein. Sie wünschen saubere Luft und Wasser. Und wenn du ihnen OKAY erklärst, kannst du mehr Geld in deiner Tasche haben, aber dieses ganzes andere Material wird verschwinden - Trinkwasser, deine Medizin, deine Nahrung, deine heiligen Aufstellungsorte - es wird eine hübsche offensichtliche Wahl. Sicher, solange sie sie denken, hat weißer Mann es allen und es ist ein einfaches, wie, bewegend auf die Stadt, in der sie iPods erhalten, zwei Autos und Klimaanlage, kann westliches Leben so seductive scheinen, daß sie „OH- denken, mich ein weißer Mann oder eine Frau werden lassen, weil die ist, wo die Tätigkeit ist.“ Aber wir helfen ihnen verstehen die Wirklichkeiten, beim gleichzeitig Umfassen einige der positiven Aspekte der westlichen Kultur. Z.B. haben wir den Sohn des Leiters, der Google Masse betrachtet, um festzustellen, wo die Goldminen nahe ihren Rändern sind. Das ist der westlichen Technologie und der eingeborenen Gewohnheit und des Know-hows das vollkommene kombinierte. Wir haben die Kerle gemalt rot und nichts, die, gehend durch den Dschungel mit GPS Maßeinheiten und der sonst ist, ist die ideale Verbindung von shamanic Klugheit mit westlichem Know-how des 21. Jahrhunderts. Der ist der süsse Punkt, das beste beider Welten. Es ist, nicht ob westliche Zivilisation überlegen ist, oder eingeborene Kultur überlegen ist. Jede mögliche Kultur in der modernen Welt hat etwas anzubieten, daß sie sehr gut. Mongabay: Was ist die Amazonas Erhaltung Mannschaft, die tut, um zu helfen, traditionelles Wissen zu konservieren? Plotkin: Der Verlust des eingeborenen Wissens und der Kultur ist von einer Form der Verarmung. Wir arbeiten in der Teilhaberschaft mit den Indern und den lokalen Regierungen, um diese Art der kulturellen Verminderung durch das Shamans und das Lehrlinge Programm zu verhindern, in dem wir junge Leute zusammen mit ältesten erhalten, also traditionelles Wissen an das folgende Erzeugung weitergeleitet wird. Nicht nur haben wir die Väter und Mütter, die mit Söhnen und Töchtern, aber den Großeltern arbeiten mit Enkelkindern arbeiten.
Mongabay: Was können wir von den eingeborenen Völkern erlernen? Plotkin: Es scheint, zu sein, daß Leute durchaus oben an der Medizin gehangen erhalten, weil es so reizvoll und interessant ist -- Ich seduced durch es ein langfristiges vor! -- aber es gibt viel mehr als das. Es gibt eingeborene Landwirtschaft. Sie verwenden alle Art von Vielzahl der Betriebe, die Dürre und Plage-beständiges sind. Es gibt zweifellos eingeborenes Wissen von, wie man den Wald und die Tiere handhabt, die darin leben. Es gibt bestimmte Philosophien, Musik und Kulturen, nicht gerade eine Liste von den medizinischen Betrieben. Ich möchte nicht in einer Welt leben, die nur durch Madonna und das NBA beherrscht wird. Ich mag meine Kultur, aber ich denke, daß es Sachen in anderen Kulturen gibt, denen ich gleichmäßig interessieren finde. Dieses erklärt warum, z.B. gibt es siamesische Gaststätten über dem nördlichen Polarkreise und dem eifrigen Interesse an der eingeborenen kunst von den abgelegenen Plätzen. Mongabay: Erhaltung kommt im Allgemeinen unten zum Geld. Gibt es eine Weise, Erhaltung zu bilden und stützbare Entwicklung entwicklungsfähige Interessen auf ihren Selbst oder erfordern sie immer äußere Beihilfe? Sind Sachen wie eco Tourismus und die Ansammlung der Waldprodukte Lösungen? Plotkin: Noch einmal mußt du lokale Bedingungen betrachten. Ich bin ein großer Gläubiger, daß eco Tourismus mit eingeborenen Völkern unglaublich wichtiges und unglaubliches schwieriges ist. So würde ich zweifellos den nicht an der Oberseite der Liste setzen.
Während es eine Menge Fokus auf medizinischen Betrieben gibt, gibt es andere Waldprodukte, die wertvoll sind- und an die äußere Welt verkauft werden können. Z.B. vor kurzem stieß ich vor kurzem auf getrocknetes Chile Pfefferpuder zufällig, das in den kolumbianischen Märkten verkauft wurde, die von den Amazonas Indern kamen. Fällt daß sein einfacheres, oben zu hacken aus, trocken, und das Chile Puder als umfangreiche Paranüsse zu versenden. Während es nicht so aufregend wie medizinische Drogen ist, sind traditionelle Handwerke besonders unter Touristen populär. Diese können in den Dörfern in Handarbeit gemacht werden und zu den Stadtmärkten und -speichern geschickt werden. Es gibt viele Wahlen. , indem Sie beginnen die Leute selbst was sie haben, was sie vermarkten möchten, was sie fragen, möchten nicht vermarkten, und wenn sie am Marketing es interessiert sind. Die Idee ist noch einmal, diesen Leuten zu erlauben, informierte Wahlen zu treffen. Es ist schließlich ihre Wahl, nicht unsere, und ich glaube stark, an, des unternehmerischen Geistes und des Self-reliance zu unterrichten. Die Idee ist zu sagen, daß wir dies tun und etwas Geld verdienen könnten. Wir sind dort als Katalysatoren und Berater, ihnen was nicht dort zu erklären zu tun, weil das nicht irgendwie arbeitet. Wieder möglicherweise klingt es Art von Pollyannaish, aber ich denke, der die beste Weise ist, sie zu tun. Sie vorbereiten, die äußere Welt auf ihren eigenen Bezeichnungen zu beschäftigen und dann zu sehen, was geschieht. In einer idealen Welt erhalten sie Jobs, da Parkschutz also -sie eine unveränderliche Einkommensquelle haben und ihr Einkommen auf dem Schützen des Klimas anstatt dem Zerstören es basiert. Anders als, als ich zuerst dort 25 Jahre oder so vor hinunterging, haben diese Kerle eine reale Notwendigkeit am Einkommen, nicht Einkommen für eine Hypothek oder ein Auto, aber Einkommen für Fischhaken, Taschenlampen und Batterien und Material wie die. So was wir tun können, ist, einige Wege des Erzeugens des Einkommens zu finden noch einmal basiert auf dem Schützen des Waldes und schützt die Kultur, in einer Weise, die nicht die Kultur oder das rainforest stört. Dieses ist nicht Rakete Wissenschaft, die es recht direkt ist. Mongabay: Was ist die beste Weise, rainforests zu speichern? Plotkin: Ich denke, daß die einzelne wirkungsvollste Weise, die Art von rainforest zu schützen, das eingeborene Völker bewohnen, sie in den Erhaltung Prozeß mit einzubeziehen ist. Sie haben viel in der Bewahrung des rainforest Oekosystems bekleidet. Das ist, wo man ihr Wasser, ihre Medizin erhält, bildet ihre Bögen und Pfeile. Parkschutz ist häufig nicht von diesem Bereich, tatsächlich sind sie von irgendwo faraway und manchmal leben sie nicht sogar im Park.
Ich möchte realer freier Raum sein, den ich nicht gegen geschützte Bereiche argumentiere - die lächerlich sein würden. Alles, das ich Saying bin, ist - ein numerieren wir mehr Aufmerksamkeit, und die Finanzierung haben für, zu den eingeborenen Bereichen zahlen müssen. Und Nr. zwei, müssen wir Inder ordnen, um die folgende Tür der Nationalparks zu ihrer Gegend zu schützen, weil sie in ihrem Interesse, so zu tun ist. Nach Brasilien, in dem schauen 5 Prozent des Amazonas Waldes in den Nationalparks geschützt wird, während 25 Prozent als eingeborene Länder beiseite gesetzt wird. Wenn wir können, Indern zu helfen, um ihre Länder sowie Uhr rüber sich zu kümmern, nachdem benachbart Naturkonserven, haben wir enorme Erhaltung Hebelkraft. Wir müssen daran erinnern, daß Erhaltung nicht sein sollte über, was in ihm für uns ist. Wir sollten nicht den Wald gerade speichern, weil er die Heilung AIDS, hemorrhoids oder pankreatischem Krebs anbieten konnte. Es gibt geistige und ethische Aspekte zur Erhaltung, die häufig übersehen werden. Mongabay: Was können wir zu Hause tun, um zu helfen, rainforests und eingeborene Kulturen zu konservieren? Plotkin: Wir leben auf einem überhaupt schrumpfenden Planeten - Amerikaner beachten jetzt wohles, daß, was überseedose geschieht, uns hier zu Hause beeinflussen recht. Ich rege immer Leute an, global am Ort zu denken, Tat - und global! Jeder sollte Erhaltung Bemühungen nach rechts stützen hier zu Hause - ob es lokale Stromklinik oder das grössere Yellowstone Coaltion ist. Und jeder sollte leistungsfähige und wirkungsvolle Erhaltung Tätigkeit übersee stützen. Unsere Web site ist www.amazonteam.org. Mongabay: Ich wollte ein ethnobotanist in der High School sein. Ich bin nicht sicher, was zwischen dann und jetzt geschah -- es konnte Chemie gewesen sein -- aber irgendwie bin ich nicht ein ethnobotanist. Hast du irgendeinen Rat für strebende ethnobotanists? Plotkin: Die erste Sache, die du tun mußt, ist zu reisen und zu erforschen - einiges erhalten auffangen Erfahrung! Es gibt eine Menge romantische Begriffe über das Entdecken der Heilungen von den rainforest Betrieben, aber, in der Wirklichkeit, kann die dritte Welt ein haltbarer Platz sein, also mußt du gehen, dich zu erfahren. Ein großer Platz zum zu beginnen ist Programme, die dir irgendein emersion in der Art des Klimas anbieten, die in ethnobotanical Arbeit mit einbezogen werden konnte. Die Schule für fangen Studien auf und Earthwatch sind zwei ausgezeichnete Programme. Hinsichtlich der Ausbildung kann das Arbeiten mit eingeborenen Völkern unterschiedlichen Hintergrund, abhängig von genau erfordern, was du tun möchtest. Den gegenwärtigen Stellenmarkt gegeben, bin ich nicht ein PhD bin die beste Garantie eines Jobs sicher - gewordener Vogel ethnobotanists konnten eines gemeinsamen Meisters in der Botanik und in der Anthropologie betrachten. Über Dr. Mark. J. Plotkin Dr. Mark. J. Plotkin, Ph.D. ist Präsident der Amazonas Erhaltung Mannschaft, eine gemeinnützige Organisation, die dem Schützen der biologischen und kulturellen Verschiedenartigkeit des tropischen Regenwaldes eingeweiht wird. Er diente früher als Forschung Teilnehmer in der Ethnobotanical Erhaltung am botanischen Museum der Universität Harvard, des Direktors der Betriebserhaltung an der Weltwildnis-Kapital, des Vizepräsidenten der Erhaltung international und des Forschung Teilnehmers an der Abteilung von Botanik der Smithsonian Anstalt. 1994 empfing Dr. Plotkin die San Diego Zoo-Goldmedaille für Erhaltung, einer der oberen Preise im Klima auffangen. 1999 wurde er gehagelt von Zeit Magazine als Klima„Held für den Planeten.“ Arbeit des Dr. Plotkins ist in einem PBS Novadokumentarfilm, in einem Emmy-gewinnenden Fox TV Dokumentarfilm, auf den NBC allabendlich Nachrichten und Today Show, auf CBS' 48 Stunden und im Leben, in Newsweek, in Smithsonian, Elle, Leute, die New York Zeiten und auf nationalem allgemeinem Radio gekennzeichnet worden. Dr. Plotkin spielte eine führende Rolle in der Akademie, die den 1998 IMAX Film Amazonas Zusprechen-ernannt wurde. Messwert des der Lehrling Shamans des Regenbogens „,“, konzentrierend auf Dr. Plotkin, war für den Reihe drei Emmypreise 2001 gewinnend verantwortlich. Der Lehrling des Shamans, ein Film durch Miranda Smith, der auch Dr. Plotkin kennzeichnet, hat Preise bei siebzehn unterschiedlichen Filmfestivals angesammelt. Sein kritisch mit Beifall begrüßtes Buch, Medizin-Suche wurde in frühem 2000 veröffentlicht. Neuestes Buch des Dr. Plotkins (coauthored mit Michael Shnayerson), die Mörder innen: Der tödliche Aufstieg des drogenwiderstehenden Bakteriums wurde durch wenig, Braun im September von 2002 veröffentlicht. Er wurde gehagelt, wie „eins der oberen 10 Wissenschaft Bücher des Jahres“ vorbei Zeitschrift entdecken. 2004 empfing Dr. Plotkin den prestigevollen „unterschied Forscher“ Preis von der Roy ambulanter Händler Andrews Gesellschaft. Zusammen mit Bill Gates, Steven Spielberg und Wynton Marsalis, wurde Dr. Plotkin als eins von „35 geehrt, wer“ bezüglich einer Smithsonian Titelseite Geschichte im November von 2005 unterschied. Dr. Mark Plotkin war bei Harvard, bei Yale, Büschel und beim Amazonas gebildet. Reklameanzeigen |
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